人生当知来处 - 河南省鹤壁市重修《贡氏家谱》序

阅读数:754 发布时间:2016-05-28 10:35:03

作者:gsh 标签: 贡氏家谱 黎阳世家 贡士贤 贡日法

人生当知来处。

家谱记载着家族的起源。历代《贡氏宗谱》记载:贡姓的先祖是孔子的杰出弟子端木赐(字子贡)。公元前213年,为避秦始皇焚书坑儒之祸,端木子贡九世孙端木武以先祖子贡的“贡”字作为自己的姓氏,2220年来,成为贡氏一脉。

中国唐代谱牒姓氏专著《元和姓纂》指出,贡氏的祖先是仲尼弟子端木赐,他的后代以其字“子贡”的“贡”字为氏。”据《元和姓纂》考证,姓贡和端木的中国人,尽管姓氏不同,但追本溯源,统统都是子贡的后裔,本是同宗而不同姓的一家人。

端木赐(前520~前456)孔门七十二贤之一。复姓端木,名赐,字子贡,后以字行世。浚县人。子贡是孔子最亲近的弟子,是孔子及其学说的宣传者和捍卫者。孔子死后众弟子皆服丧3年,惟子贡结庐墓旁6年方归。子贡博学多识,洞察时势,能言善辩,是杰出的社会活动家和外交家,又是著名的富商,经营商业成就斐然。其商业活动,为孔门宣传学说、推行主张提供了重要条件。子贡死后,葬在祖籍(今浚县大伾山东南张庄)。其道德学问,识见功业,受到历代封建王朝的尊崇。唐玄宗开元八年(720)封其为“十哲”之一,开元二十七年(739)追封黎侯。北宋真宗大中祥符二年(1009)加封黎阳公。清康熙四十二年(1703),康熙西巡返京经浚县,赐给子贡70世后裔端木谦“贤哲遗庥”匾,并封其为翰林院五经博士,历代世袭。乾隆二十一年(1756)封为“十二哲”之一,塑像孔庙大成殿,配享从祀。(《中国历史文化名城大辞典》编委会供稿)

先贤端木子贡17岁拜孔子为师,诚意正心,修身、齐家、治国、平天下。他经商有道,家累千金,所至,被各国诸候尊为上宾,是孔子周游列国和晚年经济上的重要支持者;他富而无骄、广助博施,扶弱济贫,以其财力与声望弘扬宣传老师孔子的儒学,使孔子生前身后扬名天下;他首创纵横家之先河,为解鲁国危难,受命出使各国,穿梭外交,一使出而动五国之政,创下存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越的惊天骇世之举,成为战国策士楷模。他崇仁立德,为师守墓六年,身示天下,成为尊师孝道懿范。先贤端木子贡集情商、胆商、智商于一身,成为中华儒商第一人,堪称古今中外天下商界的一面旗帜和榜样。

自先贤端木子贡始,端木家族文化源远流长,祖述圣学,书香门第,贤才辈出,子孙繁衍八十余代。自先祖子贡之后有系统族谱,繁衍、迁徙昭然有序。今端木家族(包括贡姓、赣姓、端姓、木姓与沐姓)皆系端木子贡后裔,历经两千五百余年,遍布海内外。

江苏丹阳市委党史办主任贡义林先生潜心研究贡氏渊源历史,2005年3月出版了反映贡氏历史文化的《思源集》一书共41万字,分别介绍了黎阳世家、先祖子贡、子贡后裔贡祖文保护岳飞后代的事迹等,为贡氏历史文化作出了重大贡献。

为上慰先贤,下惠后世,众多子贡后裔热心光大家族事业,于2006年4月组建了宗亲联谊总会筹委会。在筹委会倡导下,“世界端木子贡后裔协会”、“世界儒商文化促进中心”在香港相继注册成立。

2006年9月,“第三届中华儒商国际论坛”在东方圣城济宁成功举办了“儒商始祖端木子贡峰会”,“世界端木子贡后裔协会”首次组团参加了孔子故里曲阜“第23届国际孔子文化节”祭孔大典,受到社会各界高度评价。

2007年9月,首都北京成功举办了“首届国际子贡儒商文化节”,刘吉、佟志广、马兆祥等众多部长政要为文化节亲笔题词。

2008年1月,武汉资深社会学者陆声俊先生开办了中国第一家“子贡(儒商)书院”。

2008年7月4日,鹤壁日报发表张涛的文章《打造“子贡——儒商始祖”国际品牌》,倡导以“子贡故里”得天独厚资源,突出打造“儒商始祖”鹤壁文化标识。

2008年7月16日,中央电视台大型纪录片《中国商人》摄制组赴浚县拍摄“中华儒商始祖子贡”。“群龙聚首,万商归宗,拍《中国商人》离不开始祖子贡。”摄制组制片主任顾新辉如是说。

展望未来,子贡后裔将进一步弘扬中华儒商精神,继续努力倡导诚信经济,为发展子贡故里家乡建设、为中华盛世和谐作出积极贡献。

贡士贤二十世孙 贡日法
敬撰 贡士贤二十世孙 贡日义

二○○八年七月

相关文章推荐: