网上有人抄了我这一篇首发在天涯的小文，真是无耻。还拿去做论文用...
你认为男女之间没有性，可以成为永久的知己吗？ 当我面对这个问题时，我是讥笑着意外的。异性知己，多么美妙的关系，可能吗？扯淡。
每个人都应该清醒的意识到：理智与感性是一对矛盾体。男女之间，只要做知已，就十有八九要面对性这个话题。男女相处，最大的区别，不是财富，不是年龄，不是地区，不是肤色，而是性别。这是本质的区别，就像是水与火，就像是白天与黑夜。
知己相处，是需要交换的，而且必然有交换。只要是交换，就必须无限的，动态的，接近等量交换，等价交换，这是铁的自然法则，这是人的本性驱使。你如果有知己，你与他（她）交换的是什么？经历？知识？财富？这些都不能等价，等量交换。而在交换法则的驱逐下，异性知己最终将走向最自然，最原始，最公平的交换法则，那就是：身体交换。这是最公平的交换，也是最深层的交流。由于经历，知识结构，阅历，财富，年龄的不同，知己之间，必然是相异的。但无论是什么知己，知己的一个特征就是求同而消异，男女知己更是如此。从一开始的相异，而互相吸引，互相感兴趣，然后成为朋友，互相交流各种流于表面的，俗套的，所谓的精神层面的信息。但，大家都不要忘了暧昧这个字眼。人类的先哲是聪明的，所以有了暧昧这个词。暧昧就是说不清楚的感觉，只可意会不可言传。可是我要说，暧昧其实是身体交流的前奏，这是人们对男女之间那种互相吸引，但由于道德、法律、家庭、身份等社会因素所干扰，而暂时止步不前，又处于蠢蠢欲动时期的唯一精确、正确的描述。写到这里，我不禁要停下来，对创造暧昧这个词的高人仰头三拜！
知己，在同性之间，是一种基本接近等价，等量交换的一种交换关系，他们的交换是遵循着自然法则的。席勒的观点，视角给了歌德巨大的启发，激发了他的灵感，于是创造出“浮士德”这样的名著，但歌德也帮助席勒改善了生活环境，提高了生活水平。这就是典型的，经典的，被人们引为案例的知己交换。知己，由促成知己关系的资源的互相发现而产生，随着该资源的枯竭而消失，而有些知己，在资源枯竭之前就提前死亡，则此关系就被终止，但由于交换不够充分，所以知己的另一半会常常怀念这种交换的过程与结果。有名的，成为美谈，无名的，成为岁月的流沙，随风而逝。
知己，在异性之间，就非常特别。他们的暧昧产生后，由于性别的差异，此知己关系会随着各方的交换意志而中止，或延续，直至冲破各方的压力，进行更深层次的交流。其结果，往往会引起多个家庭的连锁反应，但其过程必定痛苦，其最终结果，也必定可悲。所以，大部分异性知己关系，由于没有办法或者迫于外部压力，不能进行更深层次的，更公平的身体交换，导致等价，等量交换的过程原则越来越不公平，因此，往往无法保持太长的时间，并且往往没有结果。
所以，敬告各位有知己关系的，特别是有异性知己关系人，有时候，没有结果，也是一种结果。顺其自然是一种道，强行中止，顺应更大的自然，何尝又不是道？
在暧昧中回味，在欲望后守望，在绝望前绝望。善哉？知己！恶哉？知己!
写于2007年
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